古人说：“事者，生于虑，成于务，失于傲。”伟大梦想不是等得来、喊得来的，而是拼出来、干出来的。
——习近平2018年12月18日在庆祝改革开放40周年大会上的讲话
“事者，生于虑，成于务，失于傲”出自《管子·乘马》。这句话用简洁朴素的语言系统阐述了谋事创业的诀窍，告诉我们做成一件事，往往产生于周密考虑，成功于实践探索，失败于骄傲自满。《管子》一书被认为是稷下道家推尊管仲之作的集结，汇集了道、法、儒、名、兵等百家之学，内容庞杂，思想丰富。书中的这句话正是基于国家经济发展提出来，但其揭示的事物发展的客观规律却不只局限于一域。
“生于虑”，就是要未雨绸缪，周密考虑。在古人看来，凡事都应反复考虑、三思而行，才能够事半功倍。《大学》指出：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这是在告诉我们周密考虑是干事创业中不可或缺的环节。《中庸》提出：“凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。”这是说我们做任何事之前都应该思虑周全、做足准备。不止如此，“古之立大事者”还结合自己的人生感悟，对后辈阐述“思则得之，不思则不得”的道理；孙子告诫征战沙场的将领，“谋定而后动，知止而有得”；王安石勉励后世学者，“不可以不深思而慎取”；吕本中教诲为官之人，“当官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤”。然而，当前“有的不顾地方实际和群众意愿，喜欢拍脑袋决策、拍胸脯表态，盲目铺摊子、上项目，最后拍屁股走人，留下一堆后遗症”，凡此种种，都是对工作缺乏思考的表现。我们一定要引以为鉴，在开展调查研究的基础上谋划全局、通盘思考，做到“一任接着一任干”“一张蓝图绘到底”，才能避免“盲人骑瞎马，夜半临深池”的危害，才能把党和人民交付的事业做好。
当然，做成一件事的关键不仅在于谋划决策，还需要有执行力和行动力，否则必将陷入“过缓则无及”的困局。因此，便有了“成于务”这第二点诀窍。这里的“务”指的是努力和实践。古代的鸿儒学士喜欢把道理寄托于生活的细微处，借此启发后人躬行实践。“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”等脍炙人口的名言最能体现“务”的意义。《论衡》中也提出：“入山见木，长短无所不知；入野见草，大小无所不识。然而不能伐木以作室屋，采草以和方药者，此知草木所不能用也。”这便是以建房和配药来进行类比，说明做事不能局限于“观望”，而应身体力行。还有，鲁迅以喝“酸辣汤”作比，指出“耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白”，更是让人醍醐灌顶、耳目一新。习近平总书记曾提出的“马上就办、真抓实干”“撸起袖子加油干”等重要论述，正是当前我们共产党人所应坚持的工作作风。面对新形势下的新挑战，我们要进一步提升干事创业的精气神，“拿出抓铁有痕、踏石留印的韧劲，以钉钉子精神抓好落实，确保各项重大改革举措落到实处。”
古人云：“人生之大病，只一傲字。”因此，要真正做成一件事，还需时刻警惕“傲”这一顽疾，始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的作风。五千多年来，“谦逊”的基因早已融入于中华民族的血脉之中，这一点在古籍善本之中多有体现。魏徵说：“念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。”这句话的意思是：想到自己的地位高,就要谦虚谨慎自我约束；害怕自己骄傲自满,就想一想江海在百川之下。朱熹说：“古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。”这是把德行不足的人同古之君子对比，告诉我们要有自知之明，不可夜郎自大、骄傲卖弄。张廷玉说：“盛满易为灾，谦冲恒受福。”这是将骄傲自满和谦虚进行对比，同“满招损，谦受益”等有异曲同工之妙。而老舍先生也用朴素的语言告诉我们，“骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。”由此可见，“失于傲”的道理从古至今都没有过时。纵观近年来的重要会议和考察调研，“谦虚谨慎”“戒骄戒躁”等字眼常被习近平总书记提及。他曾指出：“生于忧患，死于安乐。无论什么时候我们都不能骄傲自满，党不能骄傲自满，国家不能骄傲自满，领导层不能骄傲自满，人民不能骄傲自满，而是要增强忧患意识、慎终追远，始终保持艰苦奋斗的作风。”
事实上，我们国家40年的改革开放恰恰印证了“事者，生于虑，成于务，失于傲”这句话的丰富内涵。党的十一届三中全会立足国家发展大局，作出把党和国家工作重心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策。而后，一代又一代的共产党人谦虚谨慎、艰苦奋斗，埋头苦干、锐意进取，推动党和国家事业发生历史性变革、取得历史性成就。当前，我们已经到了一个“船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候”，到了一个“愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候”。我们只有继续念好“虑”“务”这两字口诀，警惕“傲”这一“人生大病”，将改革开放进行到底，才能“不断实现人民对美好生活的向往”，才能“在新时代创造中华民族新的更大奇迹”“创造让世界刮目相看的新的更大奇迹”！（谢毅）