广大党员干部要以“君子检身，常若有过”的态度来检视发现自身不足，唯有经常主动检视自我，打扫身上的“灰尘”，祛除体内的“病毒”，才能不断增强“抵抗力”“免疫力”，不断提升政治境界、思想境界、道德境界。

　　修身，是中国传统文化中完善自我、铸就理想人格的重要途径和方法。但凡成大事者，无不是严以律己、躬身自省的人。

　　北宋官员赵概在案头摆放一个瓶子，以及黑白两种豆子。“起一善念，投一白豆于瓶；起一恶念，投一黑豆于瓶。”刚开始，黑豆甚多。后来随着他时时内省、改过迁善，瓶中的白豆越来越多，黑豆越来越少。赵概也以高德之士名世。

　　晚清重臣曾国藩每天坚持在日记中省察自己：“一日之中，一念之差，一事之失，一言一默，皆笔之于书，书皆楷字……盖其慎独之严，虽妄念偶动，必即时克治。”如他在日记里批评自己的好利之心：“座间，闻人得别敬，心为之动。昨夜，梦人得利，甚觉艳羡，醒后痛自惩责，谓好利之心至形诸梦寐，何以卑鄙若此！”可见，曾国藩的自省是自觉主动的、时时刻刻的。

　　老一辈无产阶级革命家在反躬自省、自我批评方面，也为今人树立了光辉榜样。抗战时期，董必武在八路军重庆办事处工作时，亲自掌管红岩机关财务开支。一次在月底伙食结账时，账面上有六角钱的开支平不了。为此，董必武十分自责，他对身边的同志们说：“我们党的经费来得不容易，每分每厘都是同志们用血汗甚至生命换来的，我们只有精打细算的责任，没有浪费铺张的权力。”之后，他执意在机关大会上作了检查，并向党中央写了检讨。

　　“检敕其身，常如不及”，这是先贤哲人推崇的修身之道。如“行有不得者，皆反求诸己”“与人不求备，检身若不及”，以及“知过非难，改过为难”“惟以改过为能，不以无过为贵”“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”“见善如不及，见不善如探汤”“有所未善则改之，无歉于心则加勉，乃自修其德也”，等等，强调的都是严以律己，常思己过，有过即改。对中国共产党人来说，除了国家和人民的利益之外，没有任何个人的私利，因而胸怀要更加坦荡，自我要求要更加严格、检省自身要更加自觉，而且向着更高的目标自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。许多优秀共产党员严以修身、严以用权、严以律己，在工作生活中不断检视自身问题，以闻过则喜的胸怀接受监督、批评，做到了“凡是有利于党和人民事业的，就坚决干、加油干、一刻不停歇地干；凡是不利于党和人民事业的，就坚决改、彻底改、一刻不耽误地改”，因而赢得广大党员、群众的尊敬和爱戴。

　　行程万里，不忘初心。在“不忘初心、牢记使命”主题教育开展过程中，广大党员干部主动直面问题，认真检视反思，推动整改落实。鲜明的问题导向，彰显主题教育的突出特点，也为在新时代把党的自我革命推向深入提供了新鲜经验。“不忘初心、牢记使命，说到底是要解决党内存在的违背初心和使命的各种问题，关键是要有正视问题的自觉和刀刃向内的勇气。”无论什么时候，问题总是客观存在的，广大党员干部要以“君子检身，常若有过”的态度来检视发现自身不足，做到知耻而后勇、敢于向自己动刀子，决不能讳疾忌医、有过不改、有病不治。唯有经常主动检视自我，打扫身上的“灰尘”，祛除体内的“病毒”，才能不断增强“抵抗力”“免疫力”，不断提升政治境界、思想境界、道德境界。（向贤彪）