蒋高，生于唐宣宗（847—859年）年代，卒于唐昭宗（889—904年）间。原居江西吉州，唐僖宗朝初任太守，后赠尚书左仆射，是时蒋见“唐运已穷，国势将尽”遂辞官解绶归隐，携家眷迁居德化上涌，成为该地蒋氏始祖。蒋高为人孝亲敬老，体察民瘼，为官忠诚坦荡，不事权贵。其背母过河，修桥利民，清廉自守，开拓山林等事迹，在德化民间广为流传。
【一镇一孝廉】蒋高：孝亲扬名 守正传芳
上涌镇，位于海上丝绸之路“瓷帮古道”的起点——泉州市德化县西北部，镇上有条古街名叫杏仁街，古朴的建筑流露出历史的厚重感和沧桑美。沿古街往县城古道方向约五六里，有一条溪流，终年绿水潺潺。溪上横卧着一石桥，人称“孝心桥”，至今已历千余载。松涛阵阵，岁月无言，但驻足此桥，一位古代官员——蒋高的孝廉事迹穿越历史风云扑面而来，暖人心扉。
上涌镇镇区
孝亲扬美名
蒋高，生于唐宣宗（847—859年）年代，卒于唐昭宗（889—904年）间。少年勤修学问，才华横溢。深受中国传统文化影响，他秉持“修齐治平”，也曾追求“学而优则仕”，唐僖宗乾符年间约873—879年官至太守。但他身处宦海之时，正值唐代末年，朝政日非，狼烟四起，民怨沸腾。眼看着大厦将倾，蒋高心存忠孝，为了不使年迈父母深受乱世流离之苦，权衡再三，决心弃官解绶归隐，晨昏侍奉双亲。
辞去官职后，蒋高携眷属由江西吉州到福建仙游县前坂定居，没多久，蒋高认为仙游前坂不太适合隐居，又再次携眷寻找隐居住处，由仙游前坂出发，想择一个“龙岭金山”的地方筑屋而居，不再过问政事。
经永泰县归德场进入西溪村，西溪上原来架着一座独木桥，窄窄的木板看上去令人望而却步，其年迈父母立于桥头胆战心惊，因是独木桥又搀扶不得。蒋高于是挽起裤筒，弯下腰来，先后将双亲背过岸去。蒋高背其母淌水途中，脚趾被溪中乱石刮到，但他忍住疼痛，稳住其母，不让老人沾到一滴水。
上涌镇古街
蒋高“背母过河”的温情画面在民间广为流传，影响着一代又一代的当地村民，成为瓷都历史上一个“以孝闻名”、“以德化人”的典范。
恤民传千秋
蒋高体察民间疾苦，任职时始终不忘入仕初心，爱民如子，坚持“使民仓廪实衣食足”乃为官之责，多次建言朝廷轻徭薄赋，在灾区开仓放粮接济苍生。他辞职南迁背父母过溪后停下歇息时曾忧心叹道：“若是暴雨山洪，行人至此，如之奈何？”。蒋母亦是菩萨心肠，对儿子说：“吾儿永固此桥，使过往之人安行其上”。
蒋高后来在上涌找到一处“坐龙岭看金山”的福地，并在此辟地建屋。安顿后，敦聘匠工自行设计施工，将独木桥改建为石板桥，两岸桥墩用石头砌就，桥面用4条4米长石板构成，宽近3米，长10余米，高7米，案桥坚固美观。因是奉严慈之命建造，又造福于当地父老乡亲，“孝心桥”的美名不胫而走。
蒋高奉严慈之命建造的“孝心桥”
“青山不老，绿水长流”。如今，一千多年前兴建的石板桥，饱经岁月风霜洗礼，愈发古朴厚重，至今与其边上新建设的现代化高速公路并驾并驱送往迎来。
守正留青史
虽官至太守，又生逢贪腐横行、日薄西山的晚唐，但蒋高始终清廉自守，洁身自爱，曾以“节气当如山中竹”自勉。曾有一门生以贵重礼品请托徇私事项，被蒋高严词呵斥后，吓得终生再也不敢见蒋高一面。
蒋高在唐僖宗年间弃官归隐，但昭宗即位后召其复出辅佐朝政，蒋高认清时势，借故谢恩回绝。当时的权臣崔胤、宦官朱温知道蒋高才学，均曾以高官厚禄相许，欲图拉至麾下，但蒋高并不贪恋权力和金钱，亦不与贪官污吏同流合污，拒不出山。
蒋高归隐德化深山，生七子全以“山”字底命名，分别叫作“岱、崈、岳、喦、岊、峦、（“必山”合一字）”。一方面表明了他开拓山林之宏愿；另一方面，昭示其意志坚定如山，不为功名利禄所动，不肯趋炎附势。
归隐后，为维护偌大家庭的艰难生计，蒋高躬耕农桑，春种秋收，长此以往，乐此不疲，最后终老于德化闾阎。
蒋高祠堂封侯堂
“忠厚传家久，高风济世长”。蒋高身上的孝廉品质，世代传习，影响甚远，其多名后世子孙亦因孝廉，成为知县。蒋氏一族从蒋高开基始，历经千载繁衍开枝散叶，人才辈出，济济多士，或为官一方，或经略商海，或执掌教坛，或从事科研，无论在什么岗位，都能敬业乐群，担当作为，修身律己，廉洁奉公。
【专家之言】
德化县文史工作者郭其坤：蒋高为官期间，孝顺父母，廉洁自守。归隐德化后，他生了七个儿子，全以“山”字底命名。一方面表明了他开拓山林之宏愿；另一方面，昭示其意志坚定如山，不为功名利禄所动，不肯趋炎附势。